| Een kind in Gaza |
| 13 jan 2009 |
 |
Ze wordt wakker.
Ineens, zomaar.
Een gekrijs begint; een geluid dat ik niet kan herkennen omdat ik het nooit eerder heb gehoord.
Volle luier? Oorpijn? Honger?
Wat?
Ze kijkt me niet aan!
Ze blijft krijsen en huilen, schokkend, met dikke tranen.
Ik raak in paniek. Wat moet ik doen? Ze moet ophouden!
Het is niet vol te houden; ze huilt, ze schokt. Dat mag niet, dat kan niet.
Tien minuten later ligt ze na te schokken op het kussen waarop ik haar rustig heen en weer wieg.
Wat is het toch geweest dat haar zo overstuur maakte?
De lange reis van Amsterdam naar Damascus? Een nachtmerrie? Weer slapen op een ander bed; in een ander huis?
Dan flitsen ineens de beelden van Gaza voor mijn ogen voorbij.
En ik moet huilen, onbedaarlijk.
Wat maakt die kinderen minder waard dan de mijne?
Het enige verschil dat ik zie is de pech die zij hebben om daar te zijn geboren.
Geeft dat de rest van de wereld het recht om hen ten dode op te schijven?
Terwijl ik al in paniek raak van deze angstaanval van mijn dochtertje van 4 maanden; hoe verscheurd zijn de moeders die hun kinderen onder het puin van hun school vandaan hebben moeten halen. Hoe kapot zijn de vaders, opa’s en oma’s wanneer ze hun baby of kleinkind hebben moeten wikkelen in een wit laken om vervolgens in de koude grond te moeten laten zakken?
De dood past niet bij ze.
Hoe kan een mens nou accepteren dat een baby voorgoed zijn ogen sluit nadat hij 9 maanden in alle veiligheid heeft mogen groeien?
Zoveel vragen.
Een wereld vol met mensen maar niemand die de moed heeft om de juiste antwoorden te zoeken laat staan te geven!
Zij die de antwoorden denken te hebben kunnen toch evenmin verklaren waarom een onschuldige baby moet boeten voor onze zogenaamde beschaving?
Hoe komt het dat in een wereld zoals deze waarin tijd geld is en elke seconde telt just NU iedereen in slow-motion lijkt te denken alvorens ook maar over durven te gaan op concrete maatregelen?
Hoe kan het dat een relatief kleine groep mensen zo in de steek gelaten kan worden door zo een grote, machtige en rijke groep van mensen met dezelfde afkomst en religieuze achtergrond?
Maar de belangrijkste vraag blijft: Wat maakt het bloed van de moordenaars meer waard dan dat van de slachtoffers? |
|
|
| |